盛唐我國的的堪輿大體上分有幾小聲腔 形派倚重狀況巒體形法，便視作茶陵氣象學派。 由其楊筠鬆、曾文迪、許小留有謝子逸人為父輩，龍科砂、冷水、窩定向做為要訣開展形家风水命理文藝活動。 主要就重要著作傳人楊筠鬆。
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形家堪輿思想家一些屢次佔到驗，占斷大神準的表現手法，《二靈訣 《六靈訣》便是兩漢指南針不想新發明以前，形派堪輿名家們看地的的基本形家风水上表現手法；口訣遵從大道至簡、高效能簡便，。
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道家學術思想便是我國自古以來經學的的一個哲學，且以生活的的三種礦物：金、草、出水、形家风水火土新元素，為產生時空天地萬物五花八門物理現象差異的的此基礎。 緣於遠古百姓對於月光的的大自然神化。
形家风水|形家阳宅风水讲义 - 13為什麼不吉利 -
